متأخّر - المتأخّر مقابل المتقدّم في كل واحد ، وقد يكون ما هو أقدم بالعلّية قد يزول ويبقى المعلول بعلّة أخرى تقوم مقامه ، مثل السكون الواحد الذي يثبّته شيئان متعاقبان فهو متأخّر عنهما في المعلولية وقد يوجد لا مع كل واحد منهما - وكذلك الهيولى مع الصورة . ( كنج ، 222 ، 17 ) متباينات مشتقّة ومنسوبة - في جملة المتباينات ما يسمّى مشتقّة ومنسوبة ، وهي التي هي من جهة ما ليس اسمها بواحد ولا معناها واحدا ؛ فهي متباينة ؛ لكن من حيث أنّ بين الاسمين والمعنيين مشاكلة ما لا تبلغ أن تجعلها اسما واحدا أو معنى واحدا ، فهي مشتقّة . ( شمق ، 16 ، 13 ) متتاليان - إن المتتاليين هما اللذان ليس بين أولهما وثانيهما شيء من جنسهما مثل البيوت المتتالية . فإن التالي منهما للأول هو الذي ليس بينه وبين الأول شيء من جنسهما ، وقد تكون متّفقة مثل بيت وبيت ، وتكون مختلفة النوع مثل صف من إنسان وفرس وحبل وشجرة ، فحينئذ لا تكون متتالية من حيث هي مختلفة النوع ، بل من حيث يجمعها أمر عام ذاتي كالجسمية ، أو عرضي كالبياض ، أو القيام صفا أو الشخوص حجما . وإذا لم يكن بينهما من المقول عليه الأمر المعتبر عاما شيء ، قيل للمأخوذ منهما ثانيا : إن هذا يتلو صاحبه مثلا ، إذا أخذت هذه الأشياء من حيث هي أشخاص منتصبة ، كان الفرس يتلو الإنسان والجبل والشجرة ، وإن أخذت من حيث هي حيوانات ، كان الفرس يتلو الإنسان ، ولم يكن الجبل والشجرة يتلوان ، وإن أخذت من حيث هي ناس ، لم يكن هناك شيء يتلو شخص الإنسان إلّا الإنسان . ( شسط ، 178 ، 7 ) متحرّك - المتحرّك يحتاج إلى مسافة لأنه : إما أن يتحرّك في مكان فتكون الحركة المستقيمة ، أو يتحرّك على شيء فتكون مستديرة ، فلا غنى له عن مسافة . والحركة المستديرة ما لم تكن شيء يتحرّك عليه المتحرّك بالاستدارة لم يصحّ وجودها ، كما أن الحركة المستقيمة ما لم تكن مسافة لم يصحّ وجودها . ( كتع ، 85 ، 13 ) - كل متحرّك فيجب أن يكون له ثابت لا يتغيّر ولا يتبدّل ، عليه تكون الحركة كالفلك والمركز ، أو غيرهما كالنفس والمزاج أو الأجزاء المنوية والمزاج . ( كتع ، 441 ، 11 ) - كل متحرّك فإنما يتحرّك نحو غاية هي غير ذاتها وغير لوازم ذاتها ، فتكون تلك الغاية خارجة عن ذاتها . وكل شيء خارج عن شيء ، فإنما يعرض له شيء بواسطة المادة . فكل محرّك طالب لغاية غير ذاتها وغير لوازم ذاته مادي . ( كمب ، 163 ، 19 )